分析到此，问题似乎已经十分明朗。
原来强迫和抑郁只是因为过度维护心中所爱的人。
那么只需要放弃这种过度维护，便可消除疾病。
也就是说，对于男性而言，放弃过度维护母亲的地位，而转向对父性的接纳，抑郁和强迫就没有存在的条件。
于是，当患者明白这个规律后，如醍醐灌顶。终于明白母亲并不是那么重要，父亲也不那么可恨。
不但不可恨，根本就是该放开胸怀来接纳。
因为身为一个男性，基因中就该具备父性的因素。
于是，他们会产生强大的动机，接纳许多平时憎恨不已的事物。
比如，当他听到别的男性侮辱、攻击自己所爱的女孩，或者特别在乎、特别信赖的人时；他会认为这是十分合理的；而不会像以前那样强烈去对抗和维护。
他人粗俗、带有伤害性的话，他也会要求自己去接受。这要在之前，他一定会深恶痛绝。
但现在，他认为自己曾经也具备这种男性的侵犯性。
他所憎恨的，正是他缺失的那部分父性人格；必须要接受才是根本出路。
只有这样，才能脱离母性人格、恢复父性人格，使人格处于基本平衡。从而消除强迫和抑郁。
而在此之前，他们总是认为自己没有罪恶念头的时候，才是最健康快乐的时候。罪恶念头一来，就破坏了这种快乐和安全感，所以他们认为莫名而至的罪恶思维是万恶的，必须除之而后快。从而强烈抵抗罪恶、维护安全感，导致强迫和抑郁。
殊不知，他们坚信的这种健康快乐状态，是在人格过分偏向母性后的一种“超价”（退行）快乐。一言概之是病态的。
就像患者常常认为不发病时的宁静是常态,发病时打破了宁静,是一种可恶的病态.
其实是相反的.因为他所认为的宁静是向外界极度妥协的产物.
具体来说是在宁静的状态下,不敢大声呼吸.(这一点在后面阐述“呼吸“的章节中,会找到答案)
不难看出：一个男性变得过分女性化，过分温柔，那么外界只需对他好一点点，他们也认为这是难能可贵的、完美无缺的。其实这只是给抑郁埋下了病根。
例如：一位男子j对他女友十分之爱慕，他总是认为她是完美的，她所赐予给他的快乐，他始终念念不忘、恋恋不舍。
他幻想和她美满幸福，永远不变。
原来强迫和抑郁只是因为过度维护心中所爱的人。
那么只需要放弃这种过度维护，便可消除疾病。
也就是说，对于男性而言，放弃过度维护母亲的地位，而转向对父性的接纳，抑郁和强迫就没有存在的条件。
于是，当患者明白这个规律后，如醍醐灌顶。终于明白母亲并不是那么重要，父亲也不那么可恨。
不但不可恨，根本就是该放开胸怀来接纳。
因为身为一个男性，基因中就该具备父性的因素。
于是，他们会产生强大的动机，接纳许多平时憎恨不已的事物。
比如，当他听到别的男性侮辱、攻击自己所爱的女孩，或者特别在乎、特别信赖的人时；他会认为这是十分合理的；而不会像以前那样强烈去对抗和维护。
他人粗俗、带有伤害性的话，他也会要求自己去接受。这要在之前，他一定会深恶痛绝。
但现在，他认为自己曾经也具备这种男性的侵犯性。
他所憎恨的，正是他缺失的那部分父性人格；必须要接受才是根本出路。
只有这样，才能脱离母性人格、恢复父性人格，使人格处于基本平衡。从而消除强迫和抑郁。
而在此之前，他们总是认为自己没有罪恶念头的时候，才是最健康快乐的时候。罪恶念头一来，就破坏了这种快乐和安全感，所以他们认为莫名而至的罪恶思维是万恶的，必须除之而后快。从而强烈抵抗罪恶、维护安全感，导致强迫和抑郁。
殊不知，他们坚信的这种健康快乐状态，是在人格过分偏向母性后的一种“超价”（退行）快乐。一言概之是病态的。
就像患者常常认为不发病时的宁静是常态,发病时打破了宁静,是一种可恶的病态.
其实是相反的.因为他所认为的宁静是向外界极度妥协的产物.
具体来说是在宁静的状态下,不敢大声呼吸.(这一点在后面阐述“呼吸“的章节中,会找到答案)
不难看出：一个男性变得过分女性化，过分温柔，那么外界只需对他好一点点，他们也认为这是难能可贵的、完美无缺的。其实这只是给抑郁埋下了病根。
例如：一位男子j对他女友十分之爱慕，他总是认为她是完美的，她所赐予给他的快乐，他始终念念不忘、恋恋不舍。
他幻想和她美满幸福，永远不变。